Política · Seguridad · Mundo · Tecnología · Ambiente · Economía
← Volver a Internacional

INTERNACIONAL · MEDIUM

Víctimas del Sodalicio y de violencia estatal piden audiencia con el Papa en Perú

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y el primer denunciante del Sodalicio exigen un encuentro con León XIV y anuncian un plantón frente a la Nunciatura Apostólica.

Ilustración editorial de Ruido Cero sobre derechos humanos
Ilustración editorial de Ruido Cero.
EN 30 SEGUNDOS

Organizaciones de derechos humanos y víctimas del Sodalicio de Vida Cristiana piden públicamente una audiencia con el Papa León XIV durante su visita a Perú. Denuncian que ningún sobreviviente fue invitado a la reunión prevista con víctimas de abusos eclesiales y convocan un plantón frente a la Nunciatura Apostólica en Lima.

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos de Perú y representantes de víctimas del Sodalicio de Vida Cristiana pidieron públicamente una audiencia con el Papa León XIV durante su visita al país andino, y anunciaron un plantón frente a la Nunciatura Apostólica ante la falta de un canal directo de diálogo con el pontífice. La petición no es un gesto protocolario: llega en la tercera y última escala de la primera gira latinoamericana de León XIV, en un país donde la Iglesia católica enfrenta cuestionamientos por abusos internos y donde el Estado carga con expedientes abiertos de violencia y represión.

La solicitud se hizo pública después de que los representantes de estos grupos no encontraran un momento de diálogo directo con el Santo Padre en su programa de actividades. El primer denunciante de los abusos dentro del Sodalicio, José Enrique Escardó, señaló que se prevé de manera extraoficial una reunión con víctimas de abusos eclesiales para la tarde del jueves en la Nunciatura Apostólica, pero advirtió que ningún sobreviviente del Sodalicio ha sido invitado formalmente. "Estaremos con nuestras exigencias en la puerta", apuntó Escardó, quien convocó un plantón de víctimas para esa misma hora.

El Vaticano había anunciado antes del inicio de la gira que habría un encuentro con representantes de víctimas de abusos por parte de integrantes de la Iglesia en cada país visitado. Hasta ahora no ha trascendido quiénes participarán en nombre de los agraviados en Perú, lo que alimenta la incertidumbre sobre el alcance real de ese gesto. Esa opacidad es la que la Coordinadora y los sobrevivientes buscan corregir con una demanda explícita de audiencia.

Dos agendas de víctimas en una sola visita

La Coordinadora mencionó a las víctimas de la violencia estatal del conflicto armado interno entre 1980 y 2000, enfrentamiento contra Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, y también a las personas afectadas por la represión de las protestas antigubernamentales de finales de 2022 y 2023, tras la caída y el encarcelamiento del expresidente Pedro Castillo. La organización sostuvo que la llegada del Papa despierta esperanza en millones de peruanos en un momento marcado por la inseguridad, la desigualdad, la violencia, el debilitamiento de la democracia y las heridas de la injusticia y la impunidad.

En paralelo, la demanda incluye a las víctimas del Sodalicio de Vida Cristiana, sociedad religiosa extinguida el año pasado por el papa Francisco tras ser considerada por la Santa Sede como una organización sectaria. La decisión vaticana se sustentó en abusos físicos, psicológicos, económicos y sexuales acreditados en su interior, incluidos casos con menores de edad. El Sodalicio fue fundado por el laico peruano Luis Fernando Figari, y Escardó figura como su primer denunciante.

El doble reclamo coloca al pontífice ante un dilema de reconocimiento: su palabra y cercanía pueden ser un gesto humano para quienes han enfrentado años de dolor e indiferencia, pero ese gesto pierde fuerza si las víctimas quedan fuera de la sala. La Coordinadora lo formuló en esos términos al pedir que la visita no se limite a mensajes generales.

La visita tiene además una carga simbólica particular. León XIV, Robert Prevost, regresa al país que marcó su labor pastoral: vivió más de veinte años en Perú, desde misionero hasta sacerdote y obispo, y llegó a nacionalizarse peruano. Durante seis jornadas recorrerá Lima, Cusco, Pucallpa y Chiclayo, ciudad donde fue obispo durante ocho años, además de puntos rurales como Santa Cruz de Succhabamba, en Cajamarca, y Zaña. Esa cercanía biográfica eleva la expectativa sobre su respuesta a las demandas de verdad y reparación.

La lectura

El episodio muestra cómo las víctimas de abusos eclesiales y de violencia estatal convergen en una misma exigencia de reconocimiento público. No se trata solo de un pedido de audiencia: es una prueba de si la gira papal producirá gestos verificables o quedará en gestos simbólicos. La ausencia de una lista de invitados a la reunión con víctimas, a pocas horas del encuentro previsto, es el dato que impide confirmar si el Sodalicio estará representado. Sin esa información, la lectura más sólida es que la presión pública busca forzar transparencia en la agenda papal.

Para México y sus lectores, el caso importa por dos razones. Primero, porque la Iglesia católica mexicana comparte con la peruana el desafío de procesar denuncias de abusos y de responder ante víctimas que exigen verdad, no solo declaraciones. Segundo, porque la visita papal a Perú ocurre en un contexto de debilitamiento democrático y represión de protestas que resuena con debates regionales sobre el uso de la fuerza estatal y la impunidad. Lo que ocurra en la Nunciatura de Lima será observado como precedente sobre cómo la Santa Sede maneja los reclamos de víctimas en América Latina.

Qué sigue

La reunión con víctimas de abusos eclesiales está prevista de manera extraoficial para la tarde del jueves en la Nunciatura Apostólica. Falta confirmar quiénes asistirán y si el Sodalicio tendrá representación formal. El plantón convocado por Escardó y las víctimas se mantiene para esa misma hora en el exterior del recinto. La incógnita central es si el pontífice recibirá a una delegación de la Coordinadora o si la gira concluirá sin un encuentro directo con las víctimas de violencia estatal.